Category Archives: 诗歌

诗苑杂谈 (369)

 近来迷上了诗,细细梳理一下,真有不少理由:  其一,享受。古人云:诗言志,歌抒怀。歌,咱五音不全,但诗能使自己的 业余生活更加多彩,无论是欣赏、写作诗都是一种文化人格的锤炼,没有名利欲 望驱使下的诗词写作更是一种至高无上生活的享受。            其二,节能。看到许多朋友长篇大作,真担心他们的眼睛,长时间趴在银屏 前,视网膜是否受得了?时下全球都崇尚节能的理念,一首七言诗,区区四句, 省笔墨、省时间、省内存,当然最主要的还是节约仅仅三万多天、属于自己的生 命。从这点来来看,诗是比小说、散文更为尊贵、更为时尚的文体,值得我喜欢  其三,诗既满足写作的冲动,又不受生活圈子的限制。上班一族苦受到各种 条件的制约,无法出去采风,时间长了自然作品就像没有营养的庄稼;诗则不同 了,一片叶、一朵云、一阵风都是绝好的题材,在你的妙笔下皆能产生美丽的意 韵。特别是深邃而简洁的近体诗,它会让你会觉得生命是那样美好,能让你学会 珍惜生命中,无论是好、是坏的点点滴滴。  其四,诗有精神的药效,可以排遣悲伤的时光。一旦生命中遇到了令人沮丧 的困惑,吟诗一首,一切烦恼尽抛九霄;看人家李清照老公在外另有新欢,这是 多麽不幸的事情啊,然而诗词却让这位才女情感有所寄托,成了万古流芳名人。 至于人生中大大小小的喜事,赋诗更胜豪饮!更能燃烧激情!     其五,写诗使你开始注意身边的相关事物,因为那是你灵感的来源,你会发 现,在形容一件事物时,人们会看到很多不同的观点,从而培养自己认识客观事 物的能力。  啰哩啰嗦地找了一大堆喜欢诗的理由,可人家孔夫子早就一言蔽之:“诗可 以兴,可以观,可以群,可以怨。近之事父,远之事君,多识于鸟,兽,草,木 之名”。这里“兴”是指抒发情感,“观”就是启发道理,“群”指以诗会友“ 怨”是发牢骚或骂人。无愧圣人,真是明了。当然事物总是多面性的,诗唯一的 不足就是不能“吃”,没听说过那个大诗人发了财,所以只是饭余茶后的行当!  我国是一个诗的国度,漫长的历史长河里积累了无数珍品,撇开那些闻名遐 迩的,下面给大家撷取一首来自无名之辈的近体诗:  手捏青苗种福田,  低头便见水中天。  六根清净方为稻,  后退原来是向前。  怎么样?一个插秧的劳动细节,让这二十八个字刻画得入木三分,更主要的 是里面蕴藏的、与人为善的哲理!  我拜木溪老师学写诗快一年了,只可惜朽木难雕,至今还出不了师。一日竟 有朋友前来拜我为师,在暗自窃喜的同时,细想,也感到并非不妥,必尽博士生 有师、研究生有师、幼儿园的小朋友也有师啊,得啦,咱当幼儿园的老师总成吧, 为了回答“小朋友”的一些问题逼迫自己深入诗中,这是百益而无一害的事情, 自当为之,便将老师那里悟到得一些东西热蒸现卖起来。    

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七绝 观水电站泄洪(222)

  汉江的宣泄     七绝 瀑布接云恶浪翻, 雷公助阵撼山峦。 狂风乱作人难近, 细雨蒙蒙数里延。 感谢诗人木溪先生

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七绝 青藏高原行(218)

  爱好摄影的同事F65++独自驾车赴西东篱把酒黄昏后藏,带了许多视觉大餐回来,一见倾心,信手转载几幅并作诗一首。    高原行        七绝         雄关漫道绕高原, 雪岭冰川绿草前。 牛马悠闲云上走, 天光地影梦中牵。 感谢木溪先生指导

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七绝 人体艺术欣赏 (211)

       七绝:玉女艳体赞      纤腰慢拧肤如雪,      紫玥晶莹碧玉圆。      冷艳芙蓉唇似火,      云鬓润墨玉肌缠。  

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七言诗 垂钓 (186) [原]

清江野钓斜阳灰, 利禄功名与饵飞。 道道涟漪接快乐, 悠悠细线幸福垂。

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五绝.白发几许 (182) [原]

茶山歌对罢, 笑见麦田黄。 草绿知天命, 青丝染喜霜。

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五绝。调汉江水进京(181) [原]

 千里汉江千里画,南水北调之调汉水到北京中线工程已将清澈的汉 江水将源源不断地输向京、冀地区;三百多万安康父老乡亲为了一江 清水,牺牲自己的局部利益,二十几年来大力实施国家的退耕还林政 策,每年几百万亩的新增林地,是世界上绝无仅有的伟大的工程! 秦巴仙境若, 汉水碧连天。 玉液京城谴, 深情绿水传。

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七绝。西电东送试验 (174) [原]

西电东输箭在弩, 精心测试古今无; 无言数据知人意, 命令声声共祝福。

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七绝 无题 (166)

酒醉人清生似梦, 凭窗笑看月西沦。 浮华洗净心如水, 篆画诗书艺更醇。

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七绝 和梁燕坤<> (蒲公英) (163)

清风伴羽漫天纱, 万里沉浮绿野发; 何必良田尘种落, 青山处处我为家。 梁燕坤 情在天涯 蒲公英 好梦随风飞万里, 满天飘舞过千山。 只为沃野根深种, 那怕浮沉不复还。   梁燕坤还和 情在天涯飞四方, 白花绿叶显光芒。 炎寒湿干无须计, 立定脚跟志气昂。  

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